Просыпаясь, улыбаться (Сергия Шамбер, Владлен Элькин)

Песня «Просыпаясь, улыбаться» (или «Маяк»), пожалуй, самая непонятная для меня песня Олега Митяева. Первый куплет, как мне кажется, оторван от второго и третьего куплетов, а припев если и сочетается с ним, но не сочетается с последними. Еще более странно, что песня посвящена Федору Конюхову — путешественнику и другу Олега Митяева.
Безусловно, и стихи, и песни, посвященные многими их авторами каким-то уважаемым ими людям, не всегда должны иметь непосредственную привязку к их деятельности, и примеров тому много. Но в этой песне какое-то перевернутое посвящение, как если бы «Песню разбойников» из мультфильма «Бременские музыканты» посвятили совершенно мирному человеку вроде Леонида Рошаля.
В облаках у водопада, в шаг до ада,
Отодвинула судьба меня от края.
И неведомо, за что же мне награда
Жить за синим океаном, в шаг до рая.
Теплый дождик, ветер мягкий, пальмы гнутся
Субтропические весны бесконечны,
И приходит мысль шальная не вернуться
В то, что было. И остаться здесь навечно.
Как воспринимается смысл этого куплета? Человек оказался за океаном, и воспринимает это наградой. Государство награждает орденами и госпремией, а Бог награждает встречей с дорогим человеком или судьбоносными поворотами жизни. Герой песни воспринимает перемещение за океан не как подарок, а как награду (а это в разы ценнее), и возвращаться домой не хочется.
А где это райское место? Из России через Атлантический океан попадешь в Америку (Северную или Южную), а через Тихий океан точно туда же, только с другого побережья. А самым известным в Америке водопадом, сравнимым с Адом, безусловно, является Ниагарский водопад. Тут в голове рисуется образ какого-то эмигранта вроде Бродского или Довлатова, но не образ путешественника Конюхова. Однако песня посвящена ему.
А что мы слышим в припеве?
Но эта жизнь немая не моя,
И я вернусь когда-нибудь, вернусь.
Вы только зажигайте вовремя маяк
И никогда вином не запивайте грусть.
«Немая» жизнь это жизнь в стране с другим языком, которого ты не знаешь. У героя песни однозначно нет в планах обратной дороги, он лишь предполагает, что когда-то возвратится на родину, а для этого ему нужен «маяк», и, скорее, не в прямом смысле, а в переносном, например, ждите, зовите в гости и т.д.
Грусть вином, скорее, должен запивать сам герой песни, оказавшись в «немой» стране, но в припеве это звучит как призыв к тем, кто должен дома вовремя зажечь маяк. Но они-то почему грустят, будучи в своей стране?
Как-то и этот припев не очень сочетается с Конюховым, который после каждого путешествия без колебаний возвращался домой. Я это и называю «перевернутым» посвящением, когда образ героя песни не похож на Конюхова, но вот это посвящение и «привязывает» его к герою песни.
Второй и третий куплет как будто взяты из других черновиков к каким-то песням, но механически соединены с первым куплетом, и совсем непонятно почему. Поэтому припев с последними куплетами никак не стыкуется. В них человек в конце жизненного пути просто радуется тому, что жив, хотя «срок окончания топтания трав» уже не за горами. И куда и зачем ему нужно возвращаться? Конечно, слова про «музыку биения сердца» красивые, философские, но это не делает куплеты песни единым целым, песня распадается на две разные по темам части.
Насколько я помню, первоначально эта песня никому не посвящалась, но через некоторое время возникло посвящение ее Федору Конюхову, что автор вправе был сделать, когда ему это понадобится. Видимо, был такой повод, поэтому первоначально песня называлась «Просыпаясь, улыбаться», а потом вдруг стала «Маяк». Посвящение усилило и без того большой интерес к этой песне, но возникает впечатление, что текст и посвящение, как говорится, «шиты белыми нитками», которых большинство слушателей и исполнителей не хотят замечать, принимая все за «чистую митяевскую монету». Вполне допускаю, что найдутся оппоненты, которые приведут другое толкование текста этой песни, но пусть они тогда потрудятся с аргументацией своего видения, а не просто: «мне так кажется» и всё.