Кострома, патриотический фестиваль «За Россию, Волгу, Кострому».
Из архива Полины Галицыной.
Источник: https://vk.com/rawdesertkostroma?w=wall529323452_320%2Fall
Опубликовал: IRINAnikol
24.06.2023 С Костромским клубом авторской песни: 5 комментариев
Сайт «Гольфстрим» щедро дарит нам фотографии с участием Олега Митяева, и эти фото дают много пищи для размышления, которые в свою очередь порождают мои реплики в этой гостевой.
Вот фотография из Костромы — города, который я свято почитаю, как малую родину всей моей родни по материнской линии, и поэтому мой язык не повернется к чему-то придираться умышленно.
Но не правда ли, что название «Патриотический фестиваль «За Россию, Волгу, Кострому» несколько туманное? Во-первых, патриотизм в наши дни весьма неоднозначен. Во-вторых, за Волгу, за Кострому против кого? Против Енисея и Красноярска? Енисей, как пример, взят мною из тоже довольно странной песни группы «Любэ», где есть такие строчки:
«От Волги до Енисея леса, косогоры, да степи.
Рассея, моя ты Рассея от Волги и до Енисея».
Но если Волга не против Енисея, то как этот призыв понимать жителям других регионов России? Как обычный застольный тост «За Кострому?» Как экологический призыв за чистоту воды в Волге? Или просто как некое формальное название фестиваля, типа «За всё хорошее, против всего плохого»?
Но вряд ли Олега Григорьевича так интересует название костромского фестиваля. Есть плотный график гастролей, и какая разница — в каком городе какой фестиваль как называется, если это фестиваль не Ильменский, и не Грушинский. А конвейер концертов по обыкновению склонен к однообразию шуток, конферанса и прочих ритуалов типа фотографии на память.
На последнем концерте на Хуторе Елки Олег Митяев опять произнес свою очень старую шутку: «Кто из вас был на нашем прошлогоднем концерте? — Выйдите из зала!».
Вам эта шутка действительно смешна? Мне уже нет, и, смотря видео разных концертов Олега Григорьевича, в последнее время как-то тянет самому выйти из зала из-за этих бородатых штампов и отсутствия со стороны автора какого-то желания эту «бороду» периодически «подбривать».
Дмитрий Быков, отвечая на вопросы своих слушателей о сильных и слабых поэтических произведения некоторых поэтов, сказал так: «Почему же мы не можем брать у любимого поэта то, что мы любим, и отбрасывать то, что нам не нравится? Ведь когда вы едите шиповник, вы же его иглы не жрете?» .
С Быковым трудно не согласиться, но ведь читая поэтический сборник или слушая альбом песен барда, мы ведь не видим их интервью, публичных фото, бородатых шуток, их протекций сомнительным артистам и родственникам? Увы, но порой на «Гольфстриме» присутствия этих «игл» избежать мы не можем.
А как хорошо было в 90-х годах: купил по случаю аудиокассету Олега Митяева, слушаешь, наслаждаешься, восторгаешься, а какой Автор в жизни и знать не знаешь, ведь интернета еще не было.
Скажу откровенно, до 2015 года Олег Григорьевич был просто моим кумиром, но вот творчество закончилось, а пришел конвейер новых концертов, наслаждаться которыми уже не получается. Сегодня лучше слушаются грузинское хоровое пение или интервью Георгия Васильева из «Ивасей», который всегда чрезвычайно актуален, а не говорит, что все он уже написал 30 лет назад.
А, может, это просто с годами меняются наши приоритеты и взгляды на жизнь, а мы по привычке держимся за старые чувства и воспоминания? Олег Григорьевич часто говорил про фотобачок, умение заправлять который уже не нужно. А нужны ли песни, которые уже не вызывают щемящего чувства, поскольку седьмой десяток и автору, и его слушателю? Но автор, как говорится, еще на работе, а вот слушатель уже как тот лист в песне «После бала»:
Никого не пощадила эта осень,
Даже солнце не в ту сторону упало.
Вот и листья расползаются, как гости
После бала, после бала, после бала.
А бал был до 2015 года.
Виктор, ну прекратите. Всем прекрасно известно с какой программой Олег Григорьевич выступает на всех этих фестивалях: начинает с песни «Ведь война, есть война – жаль не все это помнят», продолжает Окуджавой на эту же тему, а заканчивает «5 легионом».
Ольга, а при чем тут ПЕСЕННАЯ программа, с которой выступает Олег Григорьевич? Что я такого написал о ней, что Вас так зацепило? И что значит это ваше «прекратите»? Вы запрещаете то, о чем я даже не писал? Нашли то, чего у меня нет?
Я постарался вообще обойти «политику», даже обсуждая название костромского фестиваля, к которому Олег Григорьевич отношения не имеет. А его участие в нем — это просто его концертная работа, и ничего больше.
И замечание мои больше касались использования «штампов» перед (между) песнями, кочующих из концерта в концерт десятилетиями. Олег Митяев написал около 300 песен и сумел практически не повторяться в них, даже если использовал одинаковые поэтические приемы (плыть, парить в небесах, облаках, вышине или яблочный, вишневый цвет, свет). А вот с шутками у него просто беда, в обойме 30 «бородатых» анекдотов и баек, которые не меняются. Митяев приезжает в Хабаровск один раз в три года, песни меняются, а шутки нет. Как-то считается «не комильфо» повторно рассказывать анекдот в одной и той же компании, это касается и баек в концертах, на которые ходят одни и те же зрители.
Многие авторы-исполнители вообще не рассказывают баек, а просто поют свои песни, и зрителей это не печалит. Но если уж Автор берет на себя еще и функцию рассказчика баек, то надо избегать их многоразового использования.
А вот выбор программы песен на концерт Автором определяется лично, это его право и воля. Можно только пожалеть тех зрителей, которые не услышали своих любимых песен, но тут нельзя всем угодить сразу, ведь митяевских песен почти 300, а в концерте исполняется не более 25.
Соглашусь, что некоторые песни, написанные 10-20-30 лет назад, оказываются созвучными нынешнему времени, причем не только у Олега Митяева, но и у Владимира Высоцкого, Клавдии Шульженко, Марка Бернеса. Запой их сегодня, и возникнут к тебе вопросы . Однако это всего лишь созвучие далекого прошлого со «злобой дня», но не живая рефлексия на нынешнюю реальность. И в этом есть некая хитрость, к примеру, начнет человек петь «сомнительную» песню, а потом скажет, что она написана 30 лет назад. Или начнет читать стихи про «немытую Россию», а потом скажет, что это же Лермонтов написал 180 лет назад. А вот за свежую песню или стихи нынче можно иметь неприятности, поэтому их и нет.
Кстати, песня «Пятый легион», как мне кажется, по духу совсем не митяевская, киношная, панорамная, музейная, ни с чем у меня не стыкующаяся, кроме как с Филиппом Августом. Но обсуждать сегодня тексты песен у меня цели нет.
Мне интереснее обсуждать отношение к известным митяевским песням через 30 лет, как самого автора, который их больше не поет, так и его зрителей, особенно если это песни про любовь.
Увы, но с возрастом снижается тестостерон, угасает влечение к прекрасному полу, а ведь песни про любовь на этом чувстве и были написаны. Ладно Митяев, возьмем для примера Валерия Ободзинского и его песни «Восточная» или «Эти глаза напротив». В молодости они, как зеркало, отражали любовные чувства, но в старости им отражать уже нечего. И песни уже не трогают душу, разве что как воспоминание о былом, которое уже не греет.
А Георгий Васильев, кроме бардовской песни, еще и интересный человек, слушать которого отдельное удовольствие. Как говорится, не песней единой… Противопоставлять его Олегу Митяеву нет намерения, Васильев это такая «белая ворона» среди бардов, которая способна не утрачивать к нему интерес даже вне песен. Он не борется с «Тремя аккордами», как Дон Кихот с ветряными мельницами, он как Гамлет с «Быть или не быть».
Это не в бардах проблема, а в нас, делающих из них кумиров, заглядывающих им в рот, когда это в общем-то совсем обычные люди с каким-то отдельным талантом. Подтверждено жизнью, что и великий актер, и чемпион мира по шахматам могут не отличаться по уровню интеллекта от кассира в магазине. И это нормально, главное — заниматься своим делом, и не лезть туда, чем бог тебя не наградил.
Виктор, я, наверное, не совсем в тему. Просто, наконец-то, почувствовала себя живой… Мне кажется, что ощущение от песен зависит в бОльшей степени от нас самих. Какими бы любимыми они не были когда-то, если что-то погасло внутри тебя, то и восприятие всего вокруг, и песен, в том числе будет совсем другим. Теперь и я на себе это ощутила. 19 апреля у меня умер муж, совсем ещё молодым, в 52 года. Как оказалось потом, из-за неправильного диагноза и отсутствия должного лечения. Когда живёшь вместе 34 года, кажется, что с твоей половинкой умирает и часть тебя тоже.
Честно говоря, первое время не хотелось включать совсем ничего. Только в голове очень часто всплывали строчки из песен «Ковчег» и «Ну, как я уеду?». Я и раньше-то с некоторых пор не могла без слёз слушать «Ковчег», а теперь эта песня навсегда будет ассоциироваться у меня с теми страшными апрельскими днями, когда муж уходил, потому что это написано словно и про наш дом тоже:
«Наш дом несёт сквозь полдень над миром, как во сне,
Навстречу невозможности разлуки по весне…»
***
«А дом несёт сквозь сумрак над океаном бед
Навстречу неизбежности у каждого в судьбе…»
А эти слова из «Ну, как я уеду?» для меня сейчас, как мантра: «И никуда нам больше не деться, кроме как выжить и отогреться…», хоть сама песня совсем о другом.
Не так давно на даче старшая дочка попросила: «Включи хоть Митяева своего что ли, чтобы копать было не скучно». Включила. Слушала вместе с ней и понимала, что смысл некоторых песен для меня поменялся и чувства от них тоже. Наревелась, наулыбалась от новых ассоциаций и воспоминаний, и оттаяла словно. В общем, как оказалось, лучшего лекарства для меня, возвращающего к жизни, чем песни Олега Митяева, нет. Спасибо ему за это!
Ирина, Вы всегда в тему. Во-первых, Вы админ этого сайта. Во-вторых, Вы блестящий знаток песен Олега Митяева, я лично большего знатока пока не встречал.
Примите мое соболезнование в связи со смертью Андрея не только, как Вашего мужа, но и земляка-нижнеамурца, более того, жившего совсем рядом с домом по ул. Орлова, 5, с которым я был связан в 1974-1992 годах. Это была моя «перевалочная база» по пути на малую родину, а ранее, в 1962-1973 база было рядом, на Кирова, 19. Получается, что мы топтали одни улицы, смотрели фильмы в одних кинотеатрах «Родина» и на улице Чихачева. Уверен, что мой дядька на 100% был знаком с отцом Андрея.
Ирина, я хорошо понимаю Ваше отношение к песням Олега Митяева, но у меня увлечение его песнями началось намного раньше (минимум лет на 12), да и разница в возрасте 14 лет и мужское видение жизни тоже имеет значение. Когда я читаю восторженные отклики новых поклонников песен Олега Митяева, я смотрю на них, как десятиклассник смотрит на первоклассника, мол, я уже на выходе из школы, а вот ты только на входе. Как говориться, всякому свой срок, ведь времена не выбирают.
Да, Олег Митяев это ЯВЛЕНИЕ в бардовской песне, но с возрастом мне его песен стало мало, захотелось, как в той песне, мысленно «ПОГОВОРИТЬ» о жизни, чего я так и не услышал от Олега Григорьевича. Ничего более глубокого, чем уже известных строчек его песен, я в его интервью (а это тоже трибуна для передачи какого-то сигнала поклонникам) совсем не услышал, даже если сравнивать с уровнем интервью его коллег Никитиных, Долиной, Васильева, Городницкого, те та глубина. Олега Митяева больше заботит общественная деятельность на уровне фестивалей, бодания с ТВ, воспитания детей. Все это важно и необходимо, но мне интереснее те же философские мысли писателя Михаила Веллера или литературные уроки Дмитрия Быкова. Это важнее для понимания сути.
Увы, но многие песни Олега Митяева «про любовь»со временем становятся «юношескими» что-ли. Возраст тем и ценен, что приходит мудрость. Есть, конечно, и исключения, типа песен «Воскресение», «Тоска», «Черный клен», «Абакан», «Мужик», «Шарлевиль» и т.д , которые уже, к сожалению, на концертах Автор уже не поет. А новые песни, по-моему, написаны крепкой рукой профессионала, но они, увы, не спустились с небес в гости.
И потом, я уже писал много раз, интересен был Олег Митяев, когда писал в песнях «Я» или, как в «Травнике», хоть и без «Я», но: выйти, взять, прогулять, пить таблетки тишины. А когда в песнях «мы», нас» и т.д., то это уже почему-то больше не трогает. Человек может размышлять только наедине с собой, к примеру, на чердаке, у стола под лампочкой, под грибком, у окна, у дверного проема и т.д. Думать, размышлять. А вот в ковчеге плыть и молиться мне уже не интересно, ибо он везет нас как баранов навстречу судьбе, когда штурвал не в наших руках. С детства не люблю, когда меня пытаются водить как бычка на поводке, будь то ковид-19 или ковид-22.
У меня нет никаких претензий к самому Олегу Григорьевичу, какие есть к примеру, к тому же Александру Розенбауму, но бардовские песни — это уже прошлый этап моей жизни.
Тут и возникнет ко мне вопрос, так чего же ты ошиваешься на сайте «Гольфстрим», если нет уже прежнего влечения к творчеству Олега Митяева? Отвечу так: если 30 лет увлекаться чем-то, то сразу расстаться тяжело. Это как большой чемодан без ручки — нести тяжело, а бросить жалко. У кого этот чемодан по весу как та «авоська» — те меня вряд ли поймут.
Сайт «Гольфстрим» щедро дарит нам фотографии с участием Олега Митяева, и эти фото дают много пищи для размышления, которые в свою очередь порождают мои реплики в этой гостевой.
Вот фотография из Костромы — города, который я свято почитаю, как малую родину всей моей родни по материнской линии, и поэтому мой язык не повернется к чему-то придираться умышленно.
Но не правда ли, что название «Патриотический фестиваль «За Россию, Волгу, Кострому» несколько туманное? Во-первых, патриотизм в наши дни весьма неоднозначен. Во-вторых, за Волгу, за Кострому против кого? Против Енисея и Красноярска? Енисей, как пример, взят мною из тоже довольно странной песни группы «Любэ», где есть такие строчки:
«От Волги до Енисея леса, косогоры, да степи.
Рассея, моя ты Рассея от Волги и до Енисея».
Но если Волга не против Енисея, то как этот призыв понимать жителям других регионов России? Как обычный застольный тост «За Кострому?» Как экологический призыв за чистоту воды в Волге? Или просто как некое формальное название фестиваля, типа «За всё хорошее, против всего плохого»?
Но вряд ли Олега Григорьевича так интересует название костромского фестиваля. Есть плотный график гастролей, и какая разница — в каком городе какой фестиваль как называется, если это фестиваль не Ильменский, и не Грушинский. А конвейер концертов по обыкновению склонен к однообразию шуток, конферанса и прочих ритуалов типа фотографии на память.
На последнем концерте на Хуторе Елки Олег Митяев опять произнес свою очень старую шутку: «Кто из вас был на нашем прошлогоднем концерте? — Выйдите из зала!».
Вам эта шутка действительно смешна? Мне уже нет, и, смотря видео разных концертов Олега Григорьевича, в последнее время как-то тянет самому выйти из зала из-за этих бородатых штампов и отсутствия со стороны автора какого-то желания эту «бороду» периодически «подбривать».
Дмитрий Быков, отвечая на вопросы своих слушателей о сильных и слабых поэтических произведения некоторых поэтов, сказал так: «Почему же мы не можем брать у любимого поэта то, что мы любим, и отбрасывать то, что нам не нравится? Ведь когда вы едите шиповник, вы же его иглы не жрете?» .
С Быковым трудно не согласиться, но ведь читая поэтический сборник или слушая альбом песен барда, мы ведь не видим их интервью, публичных фото, бородатых шуток, их протекций сомнительным артистам и родственникам? Увы, но порой на «Гольфстриме» присутствия этих «игл» избежать мы не можем.
А как хорошо было в 90-х годах: купил по случаю аудиокассету Олега Митяева, слушаешь, наслаждаешься, восторгаешься, а какой Автор в жизни и знать не знаешь, ведь интернета еще не было.
Скажу откровенно, до 2015 года Олег Григорьевич был просто моим кумиром, но вот творчество закончилось, а пришел конвейер новых концертов, наслаждаться которыми уже не получается. Сегодня лучше слушаются грузинское хоровое пение или интервью Георгия Васильева из «Ивасей», который всегда чрезвычайно актуален, а не говорит, что все он уже написал 30 лет назад.
А, может, это просто с годами меняются наши приоритеты и взгляды на жизнь, а мы по привычке держимся за старые чувства и воспоминания? Олег Григорьевич часто говорил про фотобачок, умение заправлять который уже не нужно. А нужны ли песни, которые уже не вызывают щемящего чувства, поскольку седьмой десяток и автору, и его слушателю? Но автор, как говорится, еще на работе, а вот слушатель уже как тот лист в песне «После бала»:
Никого не пощадила эта осень,
Даже солнце не в ту сторону упало.
Вот и листья расползаются, как гости
После бала, после бала, после бала.
А бал был до 2015 года.
Виктор, ну прекратите. Всем прекрасно известно с какой программой Олег Григорьевич выступает на всех этих фестивалях: начинает с песни «Ведь война, есть война – жаль не все это помнят», продолжает Окуджавой на эту же тему, а заканчивает «5 легионом».
Ольга, а при чем тут ПЕСЕННАЯ программа, с которой выступает Олег Григорьевич? Что я такого написал о ней, что Вас так зацепило? И что значит это ваше «прекратите»? Вы запрещаете то, о чем я даже не писал? Нашли то, чего у меня нет?
Я постарался вообще обойти «политику», даже обсуждая название костромского фестиваля, к которому Олег Григорьевич отношения не имеет. А его участие в нем — это просто его концертная работа, и ничего больше.
И замечание мои больше касались использования «штампов» перед (между) песнями, кочующих из концерта в концерт десятилетиями. Олег Митяев написал около 300 песен и сумел практически не повторяться в них, даже если использовал одинаковые поэтические приемы (плыть, парить в небесах, облаках, вышине или яблочный, вишневый цвет, свет). А вот с шутками у него просто беда, в обойме 30 «бородатых» анекдотов и баек, которые не меняются. Митяев приезжает в Хабаровск один раз в три года, песни меняются, а шутки нет. Как-то считается «не комильфо» повторно рассказывать анекдот в одной и той же компании, это касается и баек в концертах, на которые ходят одни и те же зрители.
Многие авторы-исполнители вообще не рассказывают баек, а просто поют свои песни, и зрителей это не печалит. Но если уж Автор берет на себя еще и функцию рассказчика баек, то надо избегать их многоразового использования.
А вот выбор программы песен на концерт Автором определяется лично, это его право и воля. Можно только пожалеть тех зрителей, которые не услышали своих любимых песен, но тут нельзя всем угодить сразу, ведь митяевских песен почти 300, а в концерте исполняется не более 25.
Соглашусь, что некоторые песни, написанные 10-20-30 лет назад, оказываются созвучными нынешнему времени, причем не только у Олега Митяева, но и у Владимира Высоцкого, Клавдии Шульженко, Марка Бернеса. Запой их сегодня, и возникнут к тебе вопросы . Однако это всего лишь созвучие далекого прошлого со «злобой дня», но не живая рефлексия на нынешнюю реальность. И в этом есть некая хитрость, к примеру, начнет человек петь «сомнительную» песню, а потом скажет, что она написана 30 лет назад. Или начнет читать стихи про «немытую Россию», а потом скажет, что это же Лермонтов написал 180 лет назад. А вот за свежую песню или стихи нынче можно иметь неприятности, поэтому их и нет.
Кстати, песня «Пятый легион», как мне кажется, по духу совсем не митяевская, киношная, панорамная, музейная, ни с чем у меня не стыкующаяся, кроме как с Филиппом Августом. Но обсуждать сегодня тексты песен у меня цели нет.
Мне интереснее обсуждать отношение к известным митяевским песням через 30 лет, как самого автора, который их больше не поет, так и его зрителей, особенно если это песни про любовь.
Увы, но с возрастом снижается тестостерон, угасает влечение к прекрасному полу, а ведь песни про любовь на этом чувстве и были написаны. Ладно Митяев, возьмем для примера Валерия Ободзинского и его песни «Восточная» или «Эти глаза напротив». В молодости они, как зеркало, отражали любовные чувства, но в старости им отражать уже нечего. И песни уже не трогают душу, разве что как воспоминание о былом, которое уже не греет.
А Георгий Васильев, кроме бардовской песни, еще и интересный человек, слушать которого отдельное удовольствие. Как говорится, не песней единой… Противопоставлять его Олегу Митяеву нет намерения, Васильев это такая «белая ворона» среди бардов, которая способна не утрачивать к нему интерес даже вне песен. Он не борется с «Тремя аккордами», как Дон Кихот с ветряными мельницами, он как Гамлет с «Быть или не быть».
Это не в бардах проблема, а в нас, делающих из них кумиров, заглядывающих им в рот, когда это в общем-то совсем обычные люди с каким-то отдельным талантом. Подтверждено жизнью, что и великий актер, и чемпион мира по шахматам могут не отличаться по уровню интеллекта от кассира в магазине. И это нормально, главное — заниматься своим делом, и не лезть туда, чем бог тебя не наградил.
Виктор, я, наверное, не совсем в тему. Просто, наконец-то, почувствовала себя живой… Мне кажется, что ощущение от песен зависит в бОльшей степени от нас самих. Какими бы любимыми они не были когда-то, если что-то погасло внутри тебя, то и восприятие всего вокруг, и песен, в том числе будет совсем другим. Теперь и я на себе это ощутила. 19 апреля у меня умер муж, совсем ещё молодым, в 52 года. Как оказалось потом, из-за неправильного диагноза и отсутствия должного лечения. Когда живёшь вместе 34 года, кажется, что с твоей половинкой умирает и часть тебя тоже.
Честно говоря, первое время не хотелось включать совсем ничего. Только в голове очень часто всплывали строчки из песен «Ковчег» и «Ну, как я уеду?». Я и раньше-то с некоторых пор не могла без слёз слушать «Ковчег», а теперь эта песня навсегда будет ассоциироваться у меня с теми страшными апрельскими днями, когда муж уходил, потому что это написано словно и про наш дом тоже:
«Наш дом несёт сквозь полдень над миром, как во сне,
Навстречу невозможности разлуки по весне…»
***
«А дом несёт сквозь сумрак над океаном бед
Навстречу неизбежности у каждого в судьбе…»
А эти слова из «Ну, как я уеду?» для меня сейчас, как мантра: «И никуда нам больше не деться, кроме как выжить и отогреться…», хоть сама песня совсем о другом.
Не так давно на даче старшая дочка попросила: «Включи хоть Митяева своего что ли, чтобы копать было не скучно». Включила. Слушала вместе с ней и понимала, что смысл некоторых песен для меня поменялся и чувства от них тоже. Наревелась, наулыбалась от новых ассоциаций и воспоминаний, и оттаяла словно. В общем, как оказалось, лучшего лекарства для меня, возвращающего к жизни, чем песни Олега Митяева, нет. Спасибо ему за это!
Ирина, Вы всегда в тему. Во-первых, Вы админ этого сайта. Во-вторых, Вы блестящий знаток песен Олега Митяева, я лично большего знатока пока не встречал.
Примите мое соболезнование в связи со смертью Андрея не только, как Вашего мужа, но и земляка-нижнеамурца, более того, жившего совсем рядом с домом по ул. Орлова, 5, с которым я был связан в 1974-1992 годах. Это была моя «перевалочная база» по пути на малую родину, а ранее, в 1962-1973 база было рядом, на Кирова, 19. Получается, что мы топтали одни улицы, смотрели фильмы в одних кинотеатрах «Родина» и на улице Чихачева. Уверен, что мой дядька на 100% был знаком с отцом Андрея.
Ирина, я хорошо понимаю Ваше отношение к песням Олега Митяева, но у меня увлечение его песнями началось намного раньше (минимум лет на 12), да и разница в возрасте 14 лет и мужское видение жизни тоже имеет значение. Когда я читаю восторженные отклики новых поклонников песен Олега Митяева, я смотрю на них, как десятиклассник смотрит на первоклассника, мол, я уже на выходе из школы, а вот ты только на входе. Как говориться, всякому свой срок, ведь времена не выбирают.
Да, Олег Митяев это ЯВЛЕНИЕ в бардовской песне, но с возрастом мне его песен стало мало, захотелось, как в той песне, мысленно «ПОГОВОРИТЬ» о жизни, чего я так и не услышал от Олега Григорьевича. Ничего более глубокого, чем уже известных строчек его песен, я в его интервью (а это тоже трибуна для передачи какого-то сигнала поклонникам) совсем не услышал, даже если сравнивать с уровнем интервью его коллег Никитиных, Долиной, Васильева, Городницкого, те та глубина. Олега Митяева больше заботит общественная деятельность на уровне фестивалей, бодания с ТВ, воспитания детей. Все это важно и необходимо, но мне интереснее те же философские мысли писателя Михаила Веллера или литературные уроки Дмитрия Быкова. Это важнее для понимания сути.
Увы, но многие песни Олега Митяева «про любовь»со временем становятся «юношескими» что-ли. Возраст тем и ценен, что приходит мудрость. Есть, конечно, и исключения, типа песен «Воскресение», «Тоска», «Черный клен», «Абакан», «Мужик», «Шарлевиль» и т.д , которые уже, к сожалению, на концертах Автор уже не поет. А новые песни, по-моему, написаны крепкой рукой профессионала, но они, увы, не спустились с небес в гости.
И потом, я уже писал много раз, интересен был Олег Митяев, когда писал в песнях «Я» или, как в «Травнике», хоть и без «Я», но: выйти, взять, прогулять, пить таблетки тишины. А когда в песнях «мы», нас» и т.д., то это уже почему-то больше не трогает. Человек может размышлять только наедине с собой, к примеру, на чердаке, у стола под лампочкой, под грибком, у окна, у дверного проема и т.д. Думать, размышлять. А вот в ковчеге плыть и молиться мне уже не интересно, ибо он везет нас как баранов навстречу судьбе, когда штурвал не в наших руках. С детства не люблю, когда меня пытаются водить как бычка на поводке, будь то ковид-19 или ковид-22.
У меня нет никаких претензий к самому Олегу Григорьевичу, какие есть к примеру, к тому же Александру Розенбауму, но бардовские песни — это уже прошлый этап моей жизни.
Тут и возникнет ко мне вопрос, так чего же ты ошиваешься на сайте «Гольфстрим», если нет уже прежнего влечения к творчеству Олега Митяева? Отвечу так: если 30 лет увлекаться чем-то, то сразу расстаться тяжело. Это как большой чемодан без ручки — нести тяжело, а бросить жалко. У кого этот чемодан по весу как та «авоська» — те меня вряд ли поймут.